ฉันเพิ่งอ่าน Debt: The First 5000 Years ของนักมานุษยวิทยา David Graeber จบไปแล้ว หนังสือเล่มนี้จะเจาะลึกประวัติความเป็นมาของเงิน หนี้ และความสัมพันธ์ของสิ่งเหล่านี้กับโครงสร้างทางสังคมจากมุมมองที่แตกต่างจากภูมิปัญญาดั้งเดิมของการคิดทางเศรษฐกิจอย่างมาก
ภูมิปัญญาดั้งเดิมวาดภาพผู้คนที่แลกเปลี่ยนสินค้าและบริการโดยตรงอย่างไม่มีประสิทธิภาพซึ่งกันและกัน และเงินที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติอันเป็นผลมาจากปัญหาในเรื่องนี้ Graeber ค้นพบเรื่องราวนี้โดยพิจารณาจากประวัติศาสตร์มานุษยวิทยา ชุมชนดึกดำบรรพ์เพียงแต่แบ่งปันทรัพยากรของตนอย่างเสรีกับแต่ละอื่น ๆ ใช้ชีวิตในวิถีชีวิตของชุมชน โดยการแลกเปลี่ยนสินค้าไม่ค่อยเกิดขึ้น และเฉพาะในบริบทของชุมชนที่แยกจากกันซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันเท่านั้น มันไม่มีบทบาทในกิจการภายในชุมชนของสังคมยุคแรก
เงิน เช่นเดียวกับเงินสินค้าโภคภัณฑ์ เริ่มถูกนำมาใช้ในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างชุมชนซึ่งหาได้ยากในระยะทางไกลๆ เท่านั้น เศรษฐกิจในภูมิภาคไม่ได้เริ่มใช้กลไกดังกล่าวเพื่อการแลกเปลี่ยน พวกเขาใช้เครดิต สินเชื่อที่ดำเนินการและดูแลโดยรัฐบาล เช่น ในสุเมเรียนโบราณ ระบบนี้เติบโตมาจาก “เครดิต” ที่ไม่เป็นทางการซึ่งผู้คนพิจารณาเมื่อแบ่งปันทรัพยากรในสังคมดึกดำบรรพ์ แต่ได้รับการทำให้เป็นทางการและบำรุงรักษาโดยโครงสร้างอำนาจของรัฐบาลและวิหารแห่งสุเมเรียน ไม่มีเงินเปลี่ยนมือระหว่างการแลกเปลี่ยน ผู้คนเพียงแต่บันทึกหนี้ที่เก็บไว้ที่วัด และชำระหนี้ตามภาระผูกพันของตนเป็นระยะด้วยสินค้าอุปโภคบริโภคตามจริง
หนี้มาก่อนเหรียญกษาปณ์ และมันถูกสร้างและบำรุงรักษาตามขนาดโดยรัฐ เงินสินค้าโภคภัณฑ์มาในเวลาต่อมา โดยรัฐผลิตและหมุนเวียนอีกครั้ง ในขณะที่อารยธรรมที่มีความไว้วางใจขนาดใหญ่ล่มสลายและเป็นหนทางไปสู่การทำสงครามกับรัฐจักรวรรดิ หนี้และเครดิตไม่สมเหตุสมผลมากนักในช่วงเวลาแห่งสงครามและกองทัพที่ท่องเที่ยวอยู่ตลอดเวลา โดยไม่มีความแน่นอนเลยว่าพวกเขาจะกลับมาชำระหนี้อีกครั้งหลังจากเดินหน้าต่อไป
นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ด้วยความผิดปกติของยุคสมัยใหม่และธนาคารกลาง สังคมมนุษย์ได้ผันผวนระหว่างเงินเครดิตเสมือนจริงและเหรียญกษาปณ์ ขึ้นอยู่กับว่ายุคนั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าด้วยสงครามและการพิชิตขนาดใหญ่หรือไม่ รูปแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกตลอดยุคสมัยเช่นกัน โดยที่ผู้คนสร้างเครือข่ายเครดิตที่ไม่เป็นทางการและเป็นภาษาท้องถิ่นของตนเอง หลังจากที่จักรวรรดิขนาดใหญ่ที่ใช้เหรียญกษาปณ์ล่มสลาย รัฐบาลก็ค่อย ๆ ใส่ตัวเองเข้าไปในเครือข่ายเหล่านี้เพื่อไกล่เกลี่ย และหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เหรียญกษาปณ์จะกลับมาเมื่อจักรวรรดิที่มีความรุนแรงเพิ่มขึ้น
ตามที่สอนโดยทั่วไป บาร์ตาร์ไม่เคยเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการพัฒนาเงินนี้เลย และรัฐก็มีส่วนร่วมโดยตรงในการสร้างระบบการเงินและตลาดอยู่เสมอ
ฉันแน่ใจว่าหลายๆ คนถูกกระตุ้นอย่างไม่น่าเชื่อเมื่ออ่านเรื่องนั้น แต่กรณีของ Graeber นั้นมั่นคงมากและสร้างขึ้นจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยาที่เกิดขึ้นจริง แทนที่จะเป็นการคาดเดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่า Chartalism มีพื้นฐานที่ดีกว่าที่หลายๆ คนในพื้นที่นี้อยากจะยอมรับ
สิ่งนี้ทำให้ Bitcoin ลึกซึ้งยิ่งขึ้นสำหรับฉัน Bitcoin ไม่ใช่แค่เพียง จะกลับไป เป็นเงินไร้สัญชาติ ผมไม่คิดว่าจะมีอยู่จริงหลังจากอ่านเรื่องหนี้แล้ว บิทคอยน์คือ ครั้งแรก เงินไร้สัญชาติยังคงมีอยู่ สำหรับฉันแล้ว นั่นทำให้ความสำเร็จและการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้น
ไม่ว่าคุณจะมีฐานะทางเศรษฐกิจแบบใด ฉันขอแนะนำให้อ่านหนังสือเล่มนี้ มันจะทำให้คุณคิดมากเกี่ยวกับบริบทของ Bitcoin
บทความนี้เป็นก เอา– ความคิดเห็นที่แสดงออกมาเป็นของผู้เขียนทั้งหมด และไม่จำเป็นต้องสะท้อนถึงความคิดเห็นของ BTC Inc หรือ Bitcoin Journal
